La Fundación Rizoma ha organizado junto con la Asociación de Estudios Campesinos y Ciencias de la Tierra, un taller de arquitectura tradicional y bioconstrucción, para realizar un proyecto real en la Finca La Algaba de Ronda (Ronda, Málaga). El taller se ha desarrollado durante este fin de semana y hoy lunes. En él participa nuestro compañero de IN-GENTES, Jose María Romero, profesor de la ETSAG, Escuela de Arquitectura de Granada.
El pasado mes de septiembre varios miembros del grupo de investigación iniciaron una nueva aventura dando forma a diferentes iniciativas que el grupo lleva poniendo en marcha dentro del ámbito de la Cooperación internacional. Para ello, hemos acudido a la convocatoria abierta por la Universidad de Sevilla, “Convocatoria de Ayudas para Actividades y Proyectos de Cooperación al Desarrollo (2010/2011) ” del Plan Propio de Cooperación de la Universidad de Sevilla (Vicerrectorado de Relaciones Internacionales y Cooperación) para el reconocimiento de Grupos de Cooperación y el grupo de Cooperación propuesto, “Arquitectura y Salud”, ha sido constituido como tal.
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Luz Fernández-Valderrama participa como profesor invitado esta semana en las clases del programa de Máster en Proyectos Arquitectónicos Avanzados 2010/2011 de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, gracias a la concesión de una ayuda concedida por el Ministerio de Educación español para movilidad de profesorado en estudios de Máster.
El objetivo fundamental de esta acción de movilidad en la docencia del Máster no es sólo encontrar y hacer participar otras voces en los distintos cursos en marcha en el programa del Master, sino contar con una visión externa que pueda valorar el programa y ofrecer nuevos puntos de vista. En este caso, esa mirada externa será también producida por el profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Valparaíso (Chile), Carlos Lara Aspee. Carlos es Doctor por la E.T.S.A.M. y actualmente secretario de la Facultad de Arquitectura.
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Recientemente hemos incorporado a las bases del SICA, la línea de investigacion en la que el grupo lleva trabajando varios años. El grupo lleva abordando esta cuestion desde diferentes campos, tanto docentes como de investigacion.
Como proyecto de investigacion, las cuestiones derivadas de esta linea empiezan a producir trabajos desde diferentes ámbitos o escalas investigadoras:
1.Como investigación fundamental (no aplicada): generando un amplio estado de la cuestión en el que se rastree los diferentes conceptos manejados y estrategias; rastreo de bibliografias; búsqueda de trabajos de investigación en estos ámbitos; estudio de normativas…
2. Como investigación aplicada: casos específicos en los que se aborda esta problematica.
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El proyecto de Luz Fdez.Valderrama, Francisco Escudero, Marta Fdez. Valderrama y Pepe Mondes de la Vega para el CONCURSO para EUROPAN9 en la ciudad de SORIA, ESPAÑA, obtuvo un premio como FINALISTA (tercer premio). Este proyecto ha sido publicado en diferentes libros y revistas nacionales e internacionales, ha sido expuesto, y sigue siendo para el grupo una referencia para seguir pensando sobre el PAtrimonio y la tematización de las ciudades.
Difusión:
1. Publicado en Revista: Future Arquitecturas, ISSN: 1885-8228, año 2008, pags. 110-111.
2. Publicado en EUROPAN 9 ESPAÑA Editorial: EUROPAN Lugar de Publicación: MADRID, ESPAÑA, ISBN: 978-84-936462.
3.Publicado en EUROPAN 9 RESULTS Editorial: EUROPAN Lugar de Publicación: PARIS, FRANCIA, ISBN: 2-914296-14-2.
4. Exposición del Europan 9. Colegio Oficial de Galicia, Santiago De Compostela.
El artículo de Alfredo Rubio en la Revista Archipielago titulado “Lo común y la tematización de sus lugares potenciales” reflexiona sobre las bases de este concurso y sobre el sentido de este tipo de actuaciones. El texto completo lo podeis encontrar en el siguiente enlace.
Por otro lado, la ponencia presentada al Congreso de Evora, Heritage, titulada “Patrimonio vacio” de Alfredo Rubio, Pablo Manuel Millan, Amanda Mariscal y Luz Fdez.Valderrama, siguen reflexionando sobre las cuestiones que aqui se plantean.
A continuación tenéis un texto explicativo del proyecto que se alimenta de los materiales anteriormente enunciados.
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Lo común y la tematización de sus lugares potenciales.
Revista Archipielago num. 77-78, titulado, “EL PROCOMÚN O LA REAPROPIACIÓN PÚBLICA DE LO PÚBLICO”. Autor: Alfredo Rubio, Rizoma (con la colaboración de Rafael Reinoso, Eduardo Serrano y Jose Maria Romero.)
Pretendemos adentrarnos en lo que el territorio y la ciudad puedan tener de procomún, en el sentido de aquello que es o pueda ser posibilitante del nosotros. Al hacerlo no hemos podido evitar pensar que pueda ser lo común y con ello hacernos ciertas preguntas: ¿se refiere lo común a algo esencial y previo. Algo inmanente, que se vuelve trascendental, y que nos sirve para definir la condición humana?. Algo preexistente que ha sido paulatina y sistemáticamente destruido y/o deconstruido (fundamentalmente) por el capitalismo y que convendría literalmente “reconstruir”. ¿Qué es exactamente ese algo previo sobre cuya pérdida nos lamentamos? La respuesta es difícil podemos pensar en cualquier caso que lo común no es lo dado, ni lo que haya que dejar tal como ha llegado hasta hoy, por lo menos en nuestras latitudes, sino que hay que reflexionarlo, inventarlo y construirlo frente a la soberanía de lo individual como “capacidad de complicarse en un mundo común” .
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Arquitectura on-line: Curso de Proyectos 3 que Javier Fernandez impartio en la ETSA de Granada en el curso 2009-2010
7º Post de la ciudad Viva: Publicado el 8 de junio de 2010.
La fiesta, las diferentes fiestas de nuestras ciudades, nos demuestran continuamente su capacidad para regenerar tejidos urbanos y sociales.
La fiesta deconstruye las lógicas establecidas en la ciudad instalando unos nuevos órdenes de uso del espacio público y el privado, transgrediendo sus límites y estableciendo unas nuevas reglas del juego donde ya no está tan claro donde empieza la casa y donde el espacio colectivo o público. Parece casi evidente enunciar que tal vez no hay ciudad más viva que la ciudad en fiesta, pero la vida va asociada precisamente a habitar de un modo alternativo los espacios cotidianos, que es un modo seguro de habitar realmente el presente (que es el mejor modo de estar vivo).
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“El patrimonio vacío: elementos para una lectura del proceso de mercantilización de la herencia”: Comunicacion seleccionada y presentada (con publicacion en actas) por Alfredo Rubio, Pablo Millan, Luz Fernandez-Valderrama y Amanda Martin-Mariscal en el Congreso Internacional HERITAGE 2010, HERITAGE AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT de Evora.
Alfredo Rubio, Pablo Millan, Luz Fernandez-Valderrama y Amanda Martin-Mariscal. Empty heritage: elements to understand the heritage commer-cialization process. HERITAGE 2010, HERITAGE AND SUSTAINABLE DEVELOPMENT, Editors: R. Amoêda, S. Lira & C. Pinheiro. ISBN: 978-989-95671-3-9
ABSTRACT:
This report starts from a general approach about our heritage present-day situation and as a continuity of previous pieces of research on the evolution of its non juridicial nuance of mean-ing, its extension and the treatment of those material and immaterial items which conform to our heritage, something worth being protected and preserved from the ravages of time.
Several societal relations arise among today´s societies, as far as their heritages are con-cerned, i.e., enfasizing the thematic processes (tourist ones) on both territorial and urban levels. This acquiresa substantial relevance in the city historical centres and in the city on its whole. In addition, references to immaterial heritage elements are included, mainly those related to feasts and their places, being the object of a loss of social meaning.
The afore-mentioned processes cannot be considered without certain conditioning elements. Therefore, the ways of difference-appropriation on capitalism´s side in its quest for oftaining monopolistic rents (D. Harvey) and the processes (and procedures) of transformation into stage places. Both, exceptionality and particularity, are crucial in the definition of “special qualities”, and everything able to be turned into a commercial product, will be so. However those proc-esses have their own limits: the commercialization reflected on language as “putting into ef-fect” tends to destroy the exceptional qualities and likewise, it could erase the heritage memory (its sense) when interpreting it, as far as the local inhabitants are concerned, and substitute it for an appropriate version, close to the aim of the commercialization. To conclude, we state the need of responsibility ethics with regard to us putting into effect our heritage.
Key words: heritage, commercialization, tourist thematisation and responsibility ethics.
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8º Post dela ciudad Viva: Publicado el 20 de Junio de 2010.
Todos los procesos que atañen a la ciudad tienen una caracterización por escalas. No se dan lo mismo en una gran urbe que en el espacio limitado de un pueblo o un tejido rural. Al igual que ocurre esto, se da una diferenciación de escalas a nivel interno, es decir, el análisis de tramas como los ensanches ofrecen unas estrategias de análisis propias que por otro lado la ciudad histórica no tendría.
La ciudad histórica tiene la capacidad de ser el ámbito heredado y sobre el que se ha reflexionado desde muchas perspectivas. Hoy día se le da el lugar de la identidad y a su vez el de la explotación turística (Rubio Díaz, 2009). Pero no es lo único. Sobre el trazado de la ciudad histórica aun concurren formas de vida propias que se resisten a ser pasto de procesos de gentrificación o especulación. Esto hace más sensible aún este ámbito de ciudad. Como hemos dicho, cuanto más aumenta la ciudad, más aumenta la presión que se ejerce sobre estas zonas que resisten a desplazarse o a ser musealizadas. Hablamos por tanto de una zona aun viva.
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