Salas Mendoza Muro (investigadora de in-gentes) publicará en el próximo número de la Revista de la Ciudad Viva un artículo sobre los indicadores urbanos. Esta reflexión forma parte del trabajo de investigación que comenzó en la Agencia de Ecología Urbana de Barcelona y que será presentado como trabajo fin de máster de la rama investigadora del MCAS (Master en Ciudad y Arquitectura Sostenibles), de la ETSAS. El trabajo está dirigido por Alfredo Rubio Díaz y Luz Fernández-Valderrama.
Las Casas Baratas de Málaga 1911-1936
El próximo miércoles 1 de diciembre Rafael Reinoso, profesor titular de la Escuela deArquitectura de Granada presenta el libro Las Casas Baratas de Málaga 1911-1936, escrito junto a Alfredo Rubio y Jorge Dragón, con los que ha iniciado un proyecto editorial (16/D). Será en el Ateneo de Málaga a las 19.30h. La presentación la harán José Luis Gómez Ordóñez (Catedrático Urbanismo Universidad de Granada) y J. A. García Galindo (Catedrático Pediodismo UMA).
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Una aproximación a las relaciones entre territorio, planificación territorial, turismo y cultura en la Axarquía (Málaga).
Articulo de Alfredo Rubio Diaz dentro del Dossier Monográfico de la revista Digital de REDAMED: Actuaciones y procesos urbanísticos en las riberas del Mediterráneo en los inicios del siglo XXI
Una relectura acerca de las herramientas y los procesos del proyecto en las actuaciones del turismo en las riberas del Mediterráneo en el siglo XXI.
Articulo de Alfredo Rubio Diaz, Luz Fernandez-Valderrama, Amanda Martin-Mariscal y Pablo Millan-Millan dentro del Dossier Monográfico de la revista Digital de REDAMED: Actuaciones y procesos urbanísticos en las riberas del Mediterráneo en los inicios del siglo XXI
Lo común y la tematización de sus lugares potenciales
Lo común y la tematización de sus lugares potenciales.
Revista Archipielago num. 77-78, titulado, “EL PROCOMÚN O LA REAPROPIACIÓN PÚBLICA DE LO PÚBLICO”. Autor: Alfredo Rubio, Rizoma (con la colaboración de Rafael Reinoso, Eduardo Serrano y Jose Maria Romero.)
Pretendemos adentrarnos en lo que el territorio y la ciudad puedan tener de procomún, en el sentido de aquello que es o pueda ser posibilitante del nosotros. Al hacerlo no hemos podido evitar pensar que pueda ser lo común y con ello hacernos ciertas preguntas: ¿se refiere lo común a algo esencial y previo. Algo inmanente, que se vuelve trascendental, y que nos sirve para definir la condición humana?. Algo preexistente que ha sido paulatina y sistemáticamente destruido y/o deconstruido (fundamentalmente) por el capitalismo y que convendría literalmente “reconstruir”. ¿Qué es exactamente ese algo previo sobre cuya pérdida nos lamentamos? La respuesta es difícil podemos pensar en cualquier caso que lo común no es lo dado, ni lo que haya que dejar tal como ha llegado hasta hoy, por lo menos en nuestras latitudes, sino que hay que reflexionarlo, inventarlo y construirlo frente a la soberanía de lo individual como “capacidad de complicarse en un mundo común” .
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Transformaciones en la relación entre lo doméstico y lo público.
Citación:
Fernández-Valderrama, L., Rubio Díaz, A., Reinoso Bellido, R. “Espacio doméstico, público y Fiesta en Andalucía”. Revista Neutra 16 (2007): 52-57. Print.
Articulo escrito en 2007 en el que se estudia la transformacion del espacio publico y privado gracias a la fiesta. Este articulo sigue siendo una referencia para actuales trabajos del grupo.
RESUMEN:
Si algo caracteriza a la contemporaneidad es la capacidad que tenemos como sujetos de ser creadores de microesferas de privacidad; como explica Sloterdijk, invadimos o atravesamos los espacios destinados al encuentro de la colectividad insertos en microesferas mentales, muchas veces auditivas (mp3, móviles…) impermeables a la mayoría de los pequeños sucesos que nos podrían afectar. Nos hemos convertido en especialistas en la construcción de espacios privados. Si bien a principios del XX descubríamos el proyecto de lo doméstico como propio de nuestra disciplina, hoy, el gran reto de la contemporaneidad es la incorporación a la arquitectura del proyecto alternativo hasta ahora ausente: el espacio público. Sin embargo no podemos pensar el espacio público como algo diferente a lo doméstico y es la fiesta, como acontecimiento capaz de invadir todos los resquicios de la ciudad, uno de los momentos que desvelan las complejidades inherentes a ambos campos además de los límites y relaciones entre ellos. Este artículo ahonda sobre esta dualidad y en sus posibilidades para el proyecto contemporáneo.
Arquitectura y Salud.
El grupo Ingentes presentó dos comunicaciones en el Seminario de Innovación, Investigación y Transferencia en la ETSAS. La primera de ellas se denomino “Arquitectura y Salud” y aborda uno de los temas de investigacion en el que actualmente trabaja el grupo. Los autores son ALFREDO RUBIO DÍAZ, LUZ FDEZ.VALDERRAMA APARICIO, AMANDA MARTÍN MARISCAL y PABLO MANUEL MILLÁN MILLÁN.
RESUMEN
Línea de investigación del grupo que pretende indagar sobre la vieja y nueva relación entre Arquitectura y Salud y proponer soluciones proyectuales concretas para este concepto revisado desde la contemporaneidad. Vieja relación porque tal vez la arquitectura, desde sus orígenes no haya tenido otro sentido (incluso el arte descubre en este concepto un origen de constitución “alguna vez se sabrá que no había arte sino medicina” decía Nietzche). Y nueva por una cierta amnesia que la producción de las últimas décadas, ensimismada ante su opulencia y desarrollo, ha provocado y ahora parece recuperar de la mano de una crisis, que como todas, nos obliga a repensar las objetivos, las lógicas y las razones revisando a qué podría realmente dedicarse el esfuerzo y los medios de esta nueva producción.
PALABRAS CLAVE: Salud, calidad del hábitat, sostenibilidad, proyecto, rehabilitación.
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Terapias urbanas y domésticas: la fiesta (I)
7º Post de la ciudad Viva: Publicado el 8 de junio de 2010.
La fiesta, las diferentes fiestas de nuestras ciudades, nos demuestran continuamente su capacidad para regenerar tejidos urbanos y sociales.
La fiesta deconstruye las lógicas establecidas en la ciudad instalando unos nuevos órdenes de uso del espacio público y el privado, transgrediendo sus límites y estableciendo unas nuevas reglas del juego donde ya no está tan claro donde empieza la casa y donde el espacio colectivo o público. Parece casi evidente enunciar que tal vez no hay ciudad más viva que la ciudad en fiesta, pero la vida va asociada precisamente a habitar de un modo alternativo los espacios cotidianos, que es un modo seguro de habitar realmente el presente (que es el mejor modo de estar vivo).
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